Išraiška tikriausiai pasiskolino iš apokrifinė išminties knyga, išreikšti tai, mūsų pirmųjų tėvų iš Dievo, ir to nuodėmės ir kančių, kurioje jie ir visi jų palikuonys buvo įtraukti sukilimo. Rudenį istorija įrašomas į Gen. 2 ir 3. , Kad istorija yra tiesiog interpretuotina. Ji registruoja faktus, kuriais remiasi visos sistemos, atskleidė tiesą. Tai vadinama mūsų Viešpaties ir jo apaštalų ne tik kaip yra tiesa, bet kaip baldams žemės Dievo vėliau taikomų išimčių ir tvarkant reikalus su žmonių vaikams. Įrašo Adomo pagunda ir rudenį turi būti priimami kaip tikra istorinių sąskaitą, jei norime suprasti Bibliją visai kaip Dievo tikslas gailestingumo apreiškimas. Šią pirmąją nuodėmę poveikiai pirmasis mūsų tėvai themselves buvo (1) "gėda, skilimo ir taršos; (2) bijoti Dievo, nepasitenkinimas ar kaltės jausmą ir to norą pasislėpti nuo jo akivaizdoje. Šie poveikiai buvo neišvengiamas. Jie įrodyti nuostolių ne tik nekaltumo prezumpcija, bet originalus tiesos, ir, su juo, naudai ir stipendijų Dievo. Valstybės todėl kurį Adomas buvo mažinama jo nepaklusnumo, tiek, kiek jo subjektyvios sąlygos yra susirūpinęs, buvo tokioje kritusių angelų. Jis buvo visiškai ir visiškai sugadina"(Hodge's teologija). Bet netikėjimo ir nepaklusnumo, pirmasis mūsų tėvai atnešė ne tik apie save šią kančių ir griuvėsiai, tai buvo taip pat tokias pačias liūdnas pasekmes dėl visų jų palikuonių. (1.) Kaltės, t. y. pareigą nubausti, kad nuodėmė yra priskirti trūkstamas reikšmes į visus žmones, nes visi buvo atstovaujama Adam Sandoros darbai (straipsnį šia tema). (See IMPUTATION.) (2.) Vadinasi, be to, visi jo palikuonys paveldi yra sugadintas pobūdžio. – Visi iš prigimties būdingas ir vyraujanti tendencija į nuodėmę. Šis universalus ištvirkimas dėsto universaliųjų patirtį. Visi žmonės nuodėmė, kai tik jie sugeba moralinis veiksmų. Parodymus ir Šventąjį Raštą, kad tas poveikis yra gausiai (Rom. 1; 2; 3:1-19, ir t. t.). (3.) Šis įgimtas ištvirkimas yra bendras: mes iš prigimties "dead nusikaltimų ir nuodėmių," ir turi būti "atgimti" prieš galime įžengti į Karalystę (Jonas 3:7, ir tt.). (4.) Resulting nuo šio "mūsų visa gamta korupcijos" yra mūsų absoliutus moralės negalėjimą pakeisti mūsų prigimtį ar paklusti Dievo įstatymui. Komentuodamas Jono 9:3, Ryle gerai pastabos: "giliai ir pamokantis principas yra šie žodžiai. Jie tikrai mesti šiek tiek šviesos kad puikus klausimas, blogis, kilmė. Dievo pagalvojau tinka leisti blogis egzistuoja tam, kad jis gali turėti platforma rodo savo gailestingumo, malonės ir užuojauta. Jei vyras nukrito niekada ten būtų buvę jokios galimybės parodyti miłosierdzia. Tačiau, leidžiant blogis, paslaptingas, kaip atrodo, Dievo darbų, malonės, malonės ir išminties išgelbėti nusidėjėliai buvo nuostabiai pasireiškia visiems jo tvariniams. Išpirkti išrinkti nusidėjėliai bažnyčia yra "Rodyti kunigaikštysčių ir įgaliojimai kolektorius Dievo išmintis" (Eph. 3:10). Be kritimo mes turėjo žinoti nieko kryžiaus ir Evangeliją." Egipto paminklai nustatoma pareiškimus, dievybės žmogaus pavidalu, auskarų su ietimi gyvatės galva. Tai yra laikoma rudenį tradicija sklaidą iliustracija. "Aukso amžius," kuris suteikia vieta "geležies amžius", grynumo ir nekaltumo prezumpciją, kuri eina laikas, kai žmogus tampa auka nuodėmės ir kančių, nes mitologijoje Graikiją ir Romą, istorija taip pat buvo laikoma rudenį tradicija. Danielius Deut. 14:5 (R.V., "Laukinės ožkos"); 1 Kings 4:23 (R.V., "roebucks"). Šis gyvūnas, vadinamas hebrajų yahmur, iš žodžio kaip "turi būti raudona," laikomas maždaug kaip į bendrą-elnių, Cervus dama, kuris sako, kad galima rasti labai paprastai per Vakarų ir Pietų Azijoje. Tai vadinama "pūdymui" iš savo šviesiai raudonos arba geltonos spalvos. Kai kurie vertėjai žodžiu, tačiau į tą pavadinimą kaip designat.